我心中的向日葵

梵高在我心目中有着重要的地位。就如同他的向日葵，有点儿麦田守望者的感觉，那是一种感觉，没什么具体的意义，我喜欢的，比如王菲、秋天的银杏，都是因为这样一种感觉。

还记得高中时候的美术鉴赏课，老师是一个小老头子，很会说故事，活灵活现的，就把图画背后那些难以言表的感觉表达出来了，那也是一种感觉，很神奇。很多故事至今仍然记得很清楚，比如戴名世的故事，许多学校的陈年往事，比如蒙娜丽沙的故事，毕加索那些丑陋的画，等等，特别是梵高的向日葵，对我产生了很深远的影响。我觉得自己很幸运，画传达的是一种感觉，我一直相信这感觉是存在且真实的。

梵高的向日葵，给我的第一印象就是震撼的。激烈，热情洋溢，但却夹杂着难以触摸的忧伤在其中。等到老师讲完梵高的生平，我的这种复杂的感觉更加强烈了，彷佛看到了梵高作画是看到的景象，还有浮现在脑海中的不知道是他的还是我自己的一幕幕陈年往事。

梵高一生穷困潦倒，尝尽生活艰辛和世态炎凉，只是老师说的故事和事实有些不同，梵高的耳朵是因为和塞更争论割掉的，并不是为了一个女人。其实，我认为，梵高的向日葵透射出来的，是强烈的对生活的感悟。是对生活的热爱？不，根本不是热爱，虽然有着强烈的生的渴望，但是却又似乎充斥着强烈不满，他的心里彷佛有一团火在燃烧，不是那种单纯的积极向上，而应该是在控诉、憎恨，尤其是那两朵凋零的向日葵，色调阴暗，完全就是现实世界的感觉，讨厌它，但骨子里的生的意志却维系着惨淡的生命，说成苟且偷生似乎很合适。世界很复杂，感觉却是那么简单，又实实在在，而就那么一副粗糙的画，却将这微妙的感觉，这复杂的世界简单的诠释了。

我是一个朴实的人，虽然从小接受的是洗脑式的教育，但我的内心一直有着一个自己的评判标准，就是这向日葵传达给我的，它告诉我，生活是怎样的一种现实——生活是一种真真切切的感受，那些不着边际的描述幻想和宣传鼓吹完全背离了生活的本质！生活就是生活，不简单也不复杂，有美好也有丑陋，不坏也不好，那就是生活，而面对生活的态度就蕴含在其中，不愠不怒，不温不火，承认所有的事实，追求心中的梦想，仅此而已，任何绝对的偏执的想法都是背离生活本质的。

所以我可以抛弃从小灌输给我的那些虚伪的理想主义，用心去思考，生活到底是怎样一种事实；所以我可以疯狂的喜欢上启蒙思想的大师卢梭，孟德斯鸠等人，喜欢古典通向现代哲学桥梁的康德心中的道德律，喜欢黑格尔那些细小而深邃的哲理，还有叔本华清教徒式的生活，等等，一切心灵的淳朴的生活理念。


我理解梵高，还有尼采，他们那超越了时代的思想，以及为了这些思想承受的痛苦，而我也遭受着类似的考验，只是有些不同：他们是完全的领先于自己所处的时代，而我只是身在一个落后的小空间而已。我所信仰的全都已经成为事实，只是不能亲身实现，不能脱离环境，这是一种折磨，就像向日葵。在我的心里燃烧的是一团热情，绽放着自己的自信和理想，而现实却凋谢了，惨白不堪，心中坚持的是一个无法放弃的信念，亦幻亦真，而现实却无法施展，似乎是要遗世独立，但却不得不面对窘迫的现实。我想这才是梵高的向日葵真正传达的感觉，才是它广受赞誉的原因。而不是某人总是挂在嘴上的，沉默的爱，虽然感觉很相似，但却太偏执。艺术当然可以有不同的理解，只是有些事既然已经是事实了，那就不存在所谓的不被世人所理解，遭遗弃之说，只是自己不愿意接受事实而已。

梵高活的比我痛苦，他领先于他那个时代的所有人，如同尼采，他们是超越了现实几百年的存在，而我只是超越了我的生存环境，这只是一个封闭落后的小空间，真理就在彼岸，而我却无法到达，但至少我知道有许多人跟我一样，而他们却是绝对孤独的。他们领先于时间，我只是领先于所处的空间，我很幸运。

仅以此文纪念死去的那些真正的猛士，这只是零八宪章运动的一个铺垫而已。同时希望某些人能明白，生活以及面对生活的态度到底应该是怎样的。