我的生活有点烦

据说，文学和艺术的价值不在其本身，而在于其意义用途。也是，好好的生活，即使很坏吧，也不是写两首诗就能搞定的，要不然李杜也不会给今天的我们留下如许嗟叹了。

有时候吧，尤其是当人很乱的时候，想到的诗文传说反倒让我无所适从。不得不承认，文学和艺术在我这里没有起到它们应起的作用，故而我相信我是没能正确理解文艺的。很可惜。

重要的是，陷于生活的泥沼中时，没有一叶芦苇来助我飘然过江，渡我到对岸，我只能愈陷愈深了。

或许是我理解错误，达摩祖师能做到一苇渡江，这一苇早已经不那么重要了。所谓的一苇，只是个形式而已，完全可以抛弃的，此所谓芸芸众生之象吧。看似不可捉摸，实则抛弃了方能发现，万象皆空。

可是，如果能轻易地抛弃这众生之象，菩提又何须苦行，面壁几十年？故此，佛佗的苦行，甚至于叔本华坚守自己清苦单调的生活规律的行为，也都是合理的。

可是，真的凡事都脱离不了理字吗？物极必反，当理字行不通时，无理便该当起重任了。此时，苏格拉底乃至佛佗都已走到了尽头。

但是非理性究竟是什么？我们似乎永远不能理解它，否则它又与其定义相冲突了。既不可理解，又有何用途？这首先得承认，人是不能完全理解宇宙的，因为有不能被人理解的东西存在！不仅哲学上如此，现实中的感受是非理性的证明。这可以认为是个矛盾，也可以认为是个和谐的统一，全凭你如何认为了。

所以当我陷于泥潭不能自拔时，没有一叶芦苇来渡我过江，但是我已然飘过。只是这样的渡是不被人认同的甚至不被自己觉察，因为我也无法完全摆脱了苏格拉底的。否则我就是个疯子了，与尼采类似，但我不确定是否相同，这是难以捉摸得透的。

我应该感到幸福，但是我不能。因为我在背离了此幸福的道路上追求着彼幸福。这似乎太荒谬。不过这只是个和谐统一的问题，毕竟真实的世界才是一切。抛弃了彼幸福，是即背离了此幸福也。

似是离题万里了，但我能感觉到我脸上心底都洋溢了微笑的甜蜜。室友已然鼾声阵阵，呓语连连，也该睡了吧。