形而上学驳唯物论

首先提一个最基本的问题：既然世界是不断发展变化并且是不以人的意志为转移的，那么唯物论本身也应该如此，所以唯物论绝不是正确完美的，否则何以会有改进？如果唯物论是完美的，那除了违反了发展的观点之外它还与黑格尔的哲学有什么区别？既然一切都是发展变化的，那就无所谓公理、真理了吧，因为公理是不能修正的……可见唯物论的确是疯子的言论。
WIKI了一下唯物主义，爱因斯坦的评价就是疯子的言论，不值一提。我的看法是，马克思主义在西方社会是个标新立异的东西值得尊重，但决不应像后来在某些国家流传得那样，完全成为教条甚至成为唯一的思想。如果爱因斯坦知道我想他宁愿将那些都付之一矩。
为什么辨证唯物主义是错误的，我认为那是因为它过分强调了对立，激化了矛盾。我们都知道，世界上几乎没有完全的好人坏人之分，可是辩证唯物主义却是在刻意强调矛盾制造对立。这种割裂首先就是不仁道的，我们一开始就能闻出其中的血腥味来，对立冲突意味着不能容忍彼此，这是比任何一位别的西方哲学家都要霸道的哲学，诚然这在近代西方崇尚宽容和自由的空气下是很新鲜的论述，但是把这些拿到现实中来就完全不可想象了，这种专横思想是早已被西方社会所抛弃的思想，然而却很对东方人的口味，因为东方人就喜欢把自己的思想强加到别人身上，自以为自己是正确的就不允许别人意见相佐，这其实是最丑陋的思想。于是辩证唯物主义在中国泛滥了，造成的损失更是不过估量。
再说辩证唯物主义本身，强行割裂完整现实的做法是在妄图建立一个完美的哲学体系，所有好的都是唯物主义的，就是正确的，正确就是要跟错误决裂，决不能容忍错误的，这早就犯了最低级的错误了，可是在中国，现实比这些还要离谱。就算我们抛开现实吧，希望那些都不是马克思的本意，希望我对马克思主义的理解是错误的，可是那种割裂是无法否认的，于是为了制造所谓的对立，形而上学这个词汇成了辩证的反义词。真的让人匪夷所思，形而上学一下子成了贬义词。
先不讨论形而上学究竟如何吧，至少这个词的词性的变化透露出了唯物论的幼稚，为了证明别人是错的甚至不惜篡改强奸别人的观念，如此行为不胜枚举，手段之低劣无理令人发止。其次，从我的形而上学来看，事物不应当是简单的对立关系，事物总是复杂的，和谐的，我承认矛盾和冲突，异端的存在，但是我不认为那些是事物的主要甚至唯一的标识，辩证唯物论这种简单化处理复杂现实的方法明显是受了近代科学的影响，所谓的抓主要矛盾，这种做法也许是不错的认知世界的方法论，这在自然科学领域取得了巨大的成就，然而社会现象是复杂的，那种简单的认知方法就会导致某些残酷的后果，正如现代科学给环境带来的压力一样，不可预料的毁灭性的打击。这就是考虑问题过于简单的直接后果。我们可以简单地认识世界，但绝不能简单地对待它。
我无法也没有精力去为我的形而上学去寻找过多的充分的证据，最后再给两个佐证。首先，在西方哲学史上，马恩远没有康德，黑格儿等伟大。其次，西方人创造的真理没有理由被愚昧的四万万中国人发现了价值而西方人却没有。所以，所谓的辩证唯物主义是站不住脚的，我所推崇的则是接近与康德的不可知论与庄子的无为而治的思想，所谓道法自然，自然之道不可违。科学作为一种方法论，只适合作为人们认识世界的工具，而非哲学的应对现实的方法。